HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 笑世回来 古い恵比寿大黒天 土人形 約6㎝ 明治〜大正頃】仏像民間信仰

笑世回来 古い恵比寿大黒天 土人形 約6㎝ 明治〜大正頃】仏像民間信仰。笑世回来 古い恵比寿大黒天 土人形 約6㎝ 明治〜大正頃】仏像民間信仰。えびす信仰資料 | 西宮神社。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。えびす信仰資料 | 西宮神社。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。【精霊宿り】手渡しの精霊│見る人によって持つ物が変わる陶人形│金運・宝くじ。【特級呪物】紫雲護り童（しうんまもりどう）│座敷わらし│チョウピラコ。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。27cm 達磨大師像　達磨像　木彫り　木像　工芸品　置物一点物 骨董 木喰 木彫。縁結び 男根 ヌードメノウ 生命力の象徴 男性器 趣味 天然石 瑪瑙 彫刻C12。また、二体配置は結界思想にも近いです。手彫り骨董品 翡翠軟玉 寿老人 長寿・健康の神。【人間国宝】虎置物 1974 造 人間国宝 北村 西望。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。((( ⭐さん専用。rin　「三谷慎(ミタニ・シン)1953~」ブロンズ・レリーフ「水瓶座」。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。石製 恵比寿像 古道具骨董 海の神。緒締め玉　楕円形　小判　銀製　骨董　胴乱　印籠 　R1455。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。【欄間】鳳凰 3尺×5寸×0.4寸 (杉) |仏壇 507